踏上豪華客機，啟程前往神秘的印度！我們的目的地是馬德拉斯(清奈)，開啟一場知性奇幻的旅程。馬德拉斯位於印度東南部，坐落於烏木海岸，毗鄰孟加拉灣，抵達後直接前往飯店休息。

●馬德拉斯(清奈)
馬德拉斯曾是英屬印度馬德拉斯省的首府，現為塔米爾納度的首府和重要行政中心。這座大型城市由17世紀的英國殖民者建立，逐漸成為區域的中心城市和海軍基地，儘管在1996年改名為現名，但這座城市保留著近2000年的歷史和豐富的文化。

今天將前往印度教七大聖城之一的甘奇城。這段車程大約需要2小時。抵達甘奇城，我們將被來到著名的砂岩寺廟群，您將可看到世界上最大的浮雕之一的「阿朱那的修行」及五車神廟等，這些寺廟建於西元前二世紀。這裡散發著濃厚的佛教氛圍，準備好探索這個寺廟群的奧秘了嗎？讓我們一同沉浸在這片寧靜的聖地。

☑瑪哈巴利城
馬哈巴利城是帕拉瓦王朝的主要貿易港口，歷史可追溯到七至九世紀。這裡曾是南印度的藝術中心，西部的堅硬花崗岩丘陵為石雕提供了優良的材料。帕拉瓦國王們利用科羅曼德海岸上的岩石，興建了令人驚嘆的洞窟寺廟和巨大的花崗岩雕刻。這些古老的作品展現了南印度特有的德拉維人藝術，保留著純正的文化傳統，更是印度南部寺廟建築的起源。馬哈巴利城的洞窟寺廟群及巨石雕刻於1984年被聯合國教科文組織評定為世界文化遺產。

☑五車神廟〔UNESCO〕
是七世紀帕拉瓦王朝建築藝術的最佳典範。這些寺廟由巨石雕刻而成，象徵著五位英雄人物的戰車。這五輛戰車以《摩訶婆羅多》中帕拉瓦王朝的四個王子和他們共同的妻子德拉帕蒂命名。數個世紀以來，這些戰車被埋藏在沙堆中，直到大約200年前被英國人挖掘來。

☑海岸神廟〔UNESCO〕
位於孟加拉灣的海岸神廟矗立在一塊岬角上，曾有七座宏偉的寺廟，但歷經長年風吹浪打，其中六座已被海水悄悄吞噬。然而，這座巧精緻的神廟，卻是帕拉瓦王朝藝術的最終傑作。寺廟建於七世紀中葉，用以崇拜湿婆神，由王朝的繼任者所興建。神壇上供奉著湿婆神的獨特象徵物「林伽」，正對著日出和日落。此外，還有一座更早期的神壇，是專為毗湿奴而建。海岸神廟的建材全部由花崗岩石製成，建築風格簡單素雅，是南印度最早的石造神廟代表。

早餐後，我們將搭乘專車前往朋迪切里。作為印度七個聯邦屬地之一朋的切里的首府，這座城市深受歐洲影響。在17世紀末，法國人買下了這片土地，直到1954年才放棄統治，留下了持久的法式優雅風情。這裡也以其獨特的手工藝品聞名，包括傳統娃娃製作、絲質紡織、皮革、陶器、薰香和手工紙等。你可以品味當地的藝術創作，挑選一些精緻的紀念品，將這段特別的旅程帶回家。

●曙光村、旭蓮金球
是南印度旅遊中一個重要的靈性景點。它是由於旭蓮大師和他的合作夥伴瑪黛理於1926年共同創立的。

●曙光村
旭蓮大師的安眠之地，由「旭蓮大師」的猶太裔法國出生弟子所創立，她說「曙光村」是地球上不被任何國家擁有的地方，所有人都可以平安的在這生活，而此處將是人類整體合一的活生生典範。(僅有「曙光村」遊客中心可供參觀）

☑朋迪切里博物館
博物館位於一座百年建築中，收藏從朱羅王朝、帕拉瓦王朝到法國殖民時期的豐富藝術品，如所挖掘的羅馬壺，法國殖民時的家俱和錢幣，朱羅王朝的石像等等。

旭蓮大師介紹
奧羅賓多，生於印度西孟加 拉邦加爾各答，北印度地區的政治人物，哲學家，教育家，印度民族主義者，詩人。其名字中文意譯為「曉蓮大師」，或者「旭蓮大師」，其中Aurobindo意思為「一種晨間開放的蓮花」，七歲時移居英國，並學於倫敦，於1893年後回到北印度，並於1905-1912年帶領北印度地區從事爭取殖民自治的運動，任《敬禮祖國》等報刊編輯。以後在印度東南沿海的本地治里創辦奧羅賓多學院，從事著述。之後，轉而研究哲學，神秘主義及瑜伽，他所創建改進的新瑜伽，也成為今瑜伽研習主流之一。旭蓮被印度人稱為『聖哲』，與聖雄甘地，聖詩泰戈爾通稱「三聖」。其生辰8月15日被訂為印度國慶。他的理論宣稱宇宙是由「現象世界」和「超越世界」兩個世界所組成，「超越世界」是由「現象世界」演化而來，即由物質進化到生命，由生命進化到心，再由心進化到「超心」。

早餐後將搭乘專車前往千丹巴讓，與諸神共舞，在印度神話裡，林伽是濕婆最常見的化身，而濕婆的另一化身就是跳舞的納塔拉賈，舞王的神像舞姿雕琢栩栩如生。下午來到昆巴可南西邊4公里的小城德拉斯蘭姆，這有朱羅王朝的傑作愛拉維斯法拉寺院，建造於12世紀後半的濕婆神寺院，本身是仿花車所建，牆上有拉車的大象、馬和車輪等雕刻，雕刻密度和美感上令人讚嘆不已!

●千丹巴讓
 納塔拉賈寺院，意指跳舞的濕婆神，代表破壞和創造的濕婆神在舞動之中，推動著宇宙延續的能量。

●愛拉維斯法拉寺院〔UNESCO〕
2004年做為「大朱羅王朝的寺院群」的寺院之一而被登錄為世界遺產。

●登喬
此為南印度最重要的Chola王朝，這個在九世紀末興起的南印王朝，在往後四百年內，可以說是建立了南印度最強盛的王國。而Thanjavur就是它強盛時期的首都（也是Mutharayars王朝和Marathas王朝強盛時期的首都)。抵達後前往參觀布里哈迪斯瓦拉神廟，當地人都稱它為大廟。「登喬」又名坦賈武爾Thanjavur是印度泰米爾納德邦城市之一，位於卡維利河的南岸，布里哈迪斯瓦拉神廟Brihadishwara Temple(大廟)的存在，此廟1987年被列為世界文化遺產。這裡也是南印傳統音樂卡納迪克的大本營，此外樂器、舞蹈，傳統工藝都很出名。根據傳說這個神廟小鎮的命名來由是因為一個叫做坦賈Thanjan的惡魔在此被斬殺，當時天神們應允他最後一個希望，那就是把這個鎮以他為名。這個鎮廟宇多達74座且各有特色。登喬的建築與繪畫都是在朱羅王朝的國王們大力支持下發揚光大的，尤其大批祭拜濕婆神的寺廟建立。

●布里哈迪斯瓦拉神廟
這個建於十一世紀的廟宇，展現了Chola王朝和Tamil Nadu邦豐盛的藝術、建築能力，清晨的陽光會在砂岩材質的大廟上(不同於南印其他廟宇，大廟保持著未上色的淡褐色）撒下糖漿似的色彩。並隨著天色的亮起，你可以看到大廟不同的風貌。除了見識到印度最大的一隻濕婆的座騎，和與一般南印廟宇風格相反地，它高達66公尺的中央廟堂，獨樹一幟。另外圍繞在大廟週邊數量多達250座的靈甘，除了驚人的數量，更值得留意的是那些牆上仍殘留的壁畫。

●拉加那撒寺院〔UNESCO〕
以七道城牆包圍，坐擁21座塔，其中最大, 高達72公尺的南門塔門一直到1987年在聯合國教科文組織的協助下，才得以完成。

今日早餐後將搭乘專車前往-馬都來，抵達後將可查覺到處處充滿著濃濃的印度教風味，相當的特殊。午餐後我們將前往參觀全印度全印度最出名，相當壯觀的印度寺廟-魚眼女神。

●米納柯希神廟
這是採用南印度的建築方式，相當特殊。可以慢慢的觀察這裡虔誠的印度教徒，可以不吃飯，但是不能不拜神祈福。此廟建於16世紀王朝，在外圍的四座塔門，以南門最為壯觀，光高就有48公尺。在這座廟的四週就有上百家的商店，有各種的手工藝品、服飾等，可讓您滿載而歸。

☑人力車
晚餐後，安排進入寺廟中觀賞到傳統儀式慶典。

☑提盧馬萊，納雅克宮殿
撒拉辛建築＋蒙兀兒建築。建築雖大部分已被破壞，但殘存的主廳、古老的石柱、博物館已夠您驚豔不已！

馬都萊
為古代印度教七大聖城之一，它有宗教聖地及有茉莉之城(茉莉花產地)的美名，它是由國王庫拉捨卡拉於西元前6世紀修建的。有關這個城市有不同傳說，一說是:『當市民建構濕婆神廟時，濕婆神從祂身上掉了幾滴花蜜在城市上空，後人遂稱這座城市「花蜜之境」城市建築架構是建立在米納科希神廟周圍，呈同心矩形街道環繞廟，象徵著結構的宇宙』。另一說：『源於由天上掉到人間的神廟Mathuram的故事，因為這裡的人們建構了一座神廟給濕婆，濕婆來到此地賜福於人們，灑落了神酒在這裡，此地由此而得名。最初的名稱是瑪德呼拉普利「神酒之領土」後來改為馬杜賴。』納亞克人200年的統治期間是馬杜賴的繁盛時期，那時藝術、建築、學術發展到達了新的巔峰。事實上，這個城市裡最美麗的建築包括它著名的地標，米納科希神廟，它們都是納亞克王朝的作品。

今日於飯店享用早餐後將搭乘專車前往-沛綠亞國家公園，也經常被人們稱之「貝裏亞爾國家公園」和「貝裏亞爾野生動物保」坐落於印度南部的喀拉拉邦，建立於1982年，占地305平方千米，因園內的大象保護區和老虎保護區而知名。佩綠亞地區的主要特點之一是佩綠亞湖，這是一個美麗的淡水湖，被郁郁蔥蔥的綠色山脈所環繞。湖邊的景色令人嘆為觀止，吸引了大量的遊客前來欣賞和享受大自然的美景。

☑搭船體驗沛綠亞湖泊生態保育區
幸運的話，還會看到大象們在湖邊洗澡唷 ! 沛綠亞國家公園身處西高止山脈的豆蔻丘陵，75%的面積被常綠植物和常綠熱帶雨林覆蓋，高大的熱帶樹木包括印度龍腦香、滇欖和重陽木等，高度可達40至50公尺。園內共生長有2000多種開花植物，3種種子植物和170多種蕨類植物，其中350多種植物可藥用。這個多姿多彩的國家公園生活有62種哺乳動物，很 多為瀕臨滅絕的物種。公園因大象和老虎而聞名亞洲，其中老虎可達53種，印度象的數目約900至1000只，此外，還可欣賞到印度野牛、水鹿、鼠鹿、野 犬、貓鼬、豹、狐貍和罕見的塔爾羊等。

早餐後，我們前往香料園區，佩綠亞的香料園區是這個地區的一個獨特之處。它位於印度南部喀拉拉邦州，是一個著名的旅遊景點，吸引了眾多遊客前來體驗和探索，傍晚我們前往欣賞印度的古老武術-卡拉里帕亞特。

☑香料園區
是一個特殊的農業區域，種植了各種珍貴的香料植物。這裡的氣候和土壤條件非常適合香料植物的生長，因此這個地區以其高品質的香料而聞名於世。在佩綠亞的香料園區，遊客可以參觀各種不同種類的香料植物，如黑胡椒、肉桂、丁香、薑、大蒜、香菜等。導遊會帶領遊客遊覽園區，介紹各種香料植物的特性、種植方法和用途。

☑卡拉里帕亞特(印度戰舞或印度古武術)
在泰米爾語中，Kalari是「作戰、格鬥」的意思，而Payattua是「學習武藝」的意思。是一種源自於印度南部省份喀拉拉邦的達羅毗荼人武術，是一門仍然流傳於世的南印度古老武術體系。這門傳承時間至少約有兩千多年悠久歷史的古老武藝，卡拉里帕亞特也有這些豐富而多樣化的技法與修行方式。拉里帕亞特也與印度古典醫學阿育吠陀有非常深厚的關係；很多技術理論也都是從阿育吠陀中提出來的，武不離醫這一點確實也與中國武術十分的非常相似，所以印度武術也属于世界遺產。

早餐後，將搭乘專車前往-雅樂比。到達後直接前往碼頭搭乘水船。看著船夫慢慢的將船行駛，靜靜的欣賞兩邊的風景，兩岸有著椰子樹，讓風搖擺著樹葉，船屋上悠閒地喝著下午茶，彷彿回到18世紀的風貌，非常的羅曼蒂克 。喀拉拉省著名的一迴水度假區，可說是國寶級的湖畔度假區。神似中國蘇州或義大利威尼斯的水鄉澤國景象，境內河流、潟湖、運河曲折間錯。

雅樂比
位於凡巴南湖和阿拉伯海與礁湖和幾條淡水內河所構成的稠密水網，因此享有東方威尼斯美譽，很多河流與海岸線平行，河海最近只隔幾公尺，每當風季海水漲潮，就會越過堤岸流進河裡，河水漲時又回流到大海，漸漸形成迴流河，國家地理雜誌評為一生必去的50個地方，乘船屋遊覽已成遊客不容錯過的的節目。

用完早餐，我們前往科欽。從14世紀起便是著名海上香料之路起點，更為了獨占香料利益引起歐洲殖民國間著名的《黑胡椒戰役》。漫步於此，沒有感覺是印度。只散佈著荷蘭、葡萄牙、英國等歐洲殖民國遺留的史蹟，更有明朝鄭和下西洋留下的中國漁網。市區行程安排：

☑荷蘭宮
為葡萄牙人16世紀中葉所建，後由荷蘭人管理裝修；故沿稱荷蘭宮。現已改為博物館，尤以印度史詩「羅摩衍那」為主題壁畫。

●聖法蘭西斯教堂
號稱印度最古老的教堂。

●猶太教堂
建於1568年，因為大部分猶太家族移走了，只剩三個家族於此依舊舉行禮拜。教堂內地磚是中國杭州磁磚，足以證明中印商業往來。

●中國漁網
相傳14世紀鄭和下西洋到科欽島買香料，為科欽引進了磁磚、火藥、漁網等。

☑卡塔卡利舞劇
1913年印度大文豪諾貝爾得主泰戈爾曾以專文向西方國家推薦，聯合國教科文組織將之列為無形的世界文化遺產，足見卡塔卡利舞劇在印度文化上的重要地位。在梵文中，Katha是指故事，Kali是舞蹈，KathaKali，也就是舞蹈的故事，滙集了文學、音樂、繪畫、表演、舞蹈五種綜合的藝術。表演劇碼以印度史詩『羅摩衍那』、『摩訶婆羅多』以及印度教經典『往世書』為主，故事主軸不外乎正義與邪惡、富裕與貧窮、戰爭與和平。科欽舊稱Cochin是印度喀拉拉邦的第二大城市，和主要的港口，僅次於首府特里凡得倫。科欽一名來自馬拉雅拉姆語Kochazhi意指小湖泊，葡萄牙人取名Cochin，1996年改回古名Kochi。另一說，Co就是小的意思，Chin則是許多國外人至今對中國的稱呼，也就是『小中國』之意。

早上悠閒起床，用完早餐後，我們飛往孟買，這裡為印度第二大城，這裡因為有海港，所以為印度最富裕的城市，是世界上人口最多的城市之一，也是全印度唯一有夜生活的都市。城市名稱來自於印度神話中的女神「孟巴」(漁民保護神)十六世紀時葡萄牙人定名為Bombaim，後來由英國人以英語稱之為Bombay。1995年，該市名稱被正式改為Mumbai，但舊稱Bombay仍被該市一些居民和著名機構所廣泛使用。

●千人洗衣場
擁有一百年以上的歷史，是孟買巿內最大的戶外洗衣場，即使進展到機器化的今天，在這裡還是可以看見手洗衣物的作業模式。

☑威爾斯王子博物館
 1905年英國王子訪印時所興建的建築，現在作為博物館，印度撒拉遜風格的建築形式，館內展示印度及週邊地區自古代以來的各種藝術品。

今早起，我們飛往奧藍加巴，參觀著名的小泰姬瑪哈陵及阿姜塔石窟。

☑小泰姬瑪哈陵
此地建築風格與泰姬陵系出同門，也有令人不甚唏噓的故事。馬克巴拉陵是波斯風格的建築，建於1679年，此墓起造人是泰姬瑪哈陵的莫臥兒王朝帝王，沙賈漢的逆子奧朗奇白，此君因為在印度罵名滿天下；奧朗奇白將父王沙賈漢在被軟禁，只能在近在呎呎的紅堡，依門望窗以淚洗面，前後拖了8年後鬱鬱而終1658年死於紅堡，奧朗奇白為篡位先弒兄殺儲君之弟，立已為王。奧朗奇白在位49年間，違反先王回印通婚的德政，實施暴政，全國戰亂不止，強大的蒙兀兒帝國終走向衰亡。但當奧朗奇白遷都奧蘭加巴德後，奧朗奇白也學父王為亡母造舉世無雙的泰姬瑪哈陵；為亡妻建陵墓；這小子亳無創意只會Copy，但耐何國庫無銀子，無法再造相同第二個泰瑪哈陵的浩大工程，只好縮小規模，只要建築上像泰姬瑪哈陵就行，材料從簡，仍然花了6年才完工的畫虎不成反類犬；小巫見大巫；但仍令人後人嘲笑不已！

☑阿姜塔石窟〔UNESCO〕
共有三十四座，佛教石窟共有十二坐(第一至 十二窟)，印度教石窟有十七座(第十三至二十九窟)，耆那教石窟有五座(三十至三十四窟)其中以印度教的石窟最為華麗，規模最大，因為這些石窟的建造年代，經歷十世紀之久，所以不同的宗教有不同的建築風格。印度文化黃金時代蘇多王朝時的佛教遺蹟約為西元前2至7世紀所建造的，精巧的雕刻及優美的壁畫真讓人暇思。這些石窟長期埋於土中，直到西元1819年才被此獵虎的英國軍人所發現，而得以重新展現於世人眼前，造型之美，巧奪天工，真令人嘆為觀止。此地已經被列為世界文化遺產。後將返回奧藍加巴。「阿姜塔」1983年聯合國教科文組織將石窟列為世界文化遺產，阿姜塔石窟 是印度文化黃金時期岌多王朝的佛教聖地，歷經公元1世紀-7世紀共700多年，隨著伊斯蘭教軍隊的入侵，13世紀後的佛教在印度本土逐漸衰微，一度淹沒叢林中，直到1819年英國騎兵隊士官約翰史密斯John Smith在叢林中追逐老虎時才意外發現此一瑰寶。保留著以佛教為主題的精美壁畫與雕作，當中有些更透過絲路傳到中國影響深遠。

今日早餐後將搭乘專車前往參觀可以媲美敦煌石窟的愛羅拉石窟，這石窟建於3至7世紀，其中以第十、十二窟最為美麗，第十窟為愛羅拉唯一的塔院，塔前豎立著一尊佛像。印度教石窟建於7至9世紀，其中以第十六石窟的KAILASA寺最為壯觀，於西元757年建起，約費時220年，才於西元975年完成。第十四、十五、二十一、二十九窟以美麗的雕刻聞名，有美麗的競伽女神、濕婆神、戰爭的惡魔像等。第二十九窟酷似神像島的石窟。耆那教建於9至13世紀，以第三十二窟最引人側目，整座石窟除了屋頂與廊柱外，雕刻隨處可見，極為精緻動人，石窟中豎立一尊耆那教祖的雕像。

☑愛羅拉石窟〔UNESCO〕
全長約2公里，是公元7世紀至11世紀時期的宗教建築，以佛教、印度教、耆那教三種不同風格為主，石窟以雕刻著稱，形式上呈現大乘佛教末期的特徵為主，並於1983年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產 。石窟中有17座印度教寺廟、12座佛教寺廟，5座耆那教寺廟。從這些石窟中不僅可得知在恰盧迦王朝和拉什特拉庫塔王朝統治德干地區其間，印度教蓬勃發展、佛教逐漸衰微與耆那教崛起，同時也代表著包容各種宗教的社會狀況。

今日我們飛往德里，開始德里巿區觀光。

☑庫特卜塔〔UNESCO〕
是一座尖塔和「勝利塔」是庫特卜建築群的一部分，位於德里最古老的防禦城市拉爾科特的遺址上，由托馬爾·拉其普特人建立。 1993年被列為聯合國教科文組織世界遺產。  

●印度門
建築仿法國巴黎的凱旋門，高約42公尺，是紀念第一次世界大戰的戰士所建立的。牆面上雕刻著為國捐軀的9萬名軍人英雄錄，每年的印度國慶都從印度門延伸到對面的總統府舉行慶祝活動。行車經過英國人統治印度時重建規劃的總統府、國會大廈，其建築風格皆為後英國時代的殖民風格 (遇國慶活動或外賓參觀交通管制或其他不可抗力因素無法行經拍照時，敬請理解)

早上前往德里機場，飛往捷沙梅爾，參觀世界文化遺產捷沙梅爾堡及巿區觀光。

☑捷沙梅爾堡
也稱為金堡，是拉賈斯坦邦第二古老的堡壘，由拉瓦爾（統治者）賈薩爾於公元1156 年建造，並由此得名，位於重要貿易路線（包括古代絲綢之路）的十字路口。 這座堡壘巨大的黃色砂岩牆在白天呈黃褐色獅子色，隨著太陽落山而褪色為蜂蜜金色，從而將堡壘偽裝在黃色沙漠中。 因此，它也被稱為 Swarn Durg、Sonar Quila 或 Golden Fort。 著名電影製片人薩蒂亞吉特·雷在這座堡壘拍攝的著名孟加拉語同名電影后，Sonar Quila（孟加拉語中的金色堡壘）這個名字被遊客所熟知。 這座堡壘坐落在特里庫塔山上塔爾大沙漠的廣闊沙地之中，因此也被稱為特里庫特加爾。  2013年在柬埔寨金邊舉行的世界遺產委員會第37屆會議上，捷沙梅爾堡與拉賈斯坦邦的其他五個堡壘一起被聯合國教科文組織列為拉賈斯坦邦山堡群下的世界遺產。 

●帕特旺豪宅
是當地最豪華的豪宅，為18世紀因買賣金銀工藝品而致富的帕特旺家族所興建 。

今日於飯店用完早餐後，前往久德浦爾；久德浦爾是拉頁斯坦邦的第二大城，因一年四季陽光普照，有太陽城市之稱，但最著名的稱號則是藍色城市，由來是因為本地的婆羅門階級為了與其它階級有區隔，把屋頂、牆壁塗上藍色的油漆，後其他階級也起而效尤，因據說藍色可以減少吸收太隅光的熟能，整個城市的屋瓦逐瀝都轉成藍色，由高處向下眺望，如同是一片獨特而出眾的藍海。久德浦爾被全長10公里的城牆圍繞，主要是為了防止沙漠沙暴。

☑梅瑞加爾堡
獨自聶立在市郊的山丘上，是印度境內最大的古堡之一，建於十五世紀中葉，但堡內最壯觀的建築約在十六世紀落成，高聳的城牆將古堡圈住，有些牆面上還依稀可見過往戰役留下的彈孔，更顯出它固若金湯的地位。堡內有數個宮殿群，其中包含一間收藏豐富的博物館，其中一項有趣的館藏就是過去國王所使用的乘輿，種類繁多，造型及奢華程度也不同，當然少不了珍奇的藝術品及毒作等，十分具有可看性。站在古堡城牆上，是俯瞰久德浦爾城市最佳的位置，無數的房屋向遠處延伸，無止盡的藍就像潑墨一般灑出，美得令人屏息,藍色城市果然非浪得虛名！

☑傑斯旺特紀念館
是久德浦爾市區的地標建築，建於十九世紀末，用以紀念過去的國王傑斯旺特辛格二世，整座建築是由許多雕工精美的大理石所建構而成，特別值得一提是這些大理石不但十分的薄且表面還作特別的拋光處理，因爲這裡的一年四季陽光刺眼，處理後的大理石當太陽光線照射在石面上時，會反射出溫暖柔和的光芒，十分美麗。

早餐後將搭乘專車前往烏代普爾，途中參觀蘭納普爾寺廟，在此用午餐，下午接著前往白城又稱湖泊之城，有時又被稱為東方威尼斯-烏代浦爾， 此地保留許多皇宮廟宇建築，紀念碑和湖泊處處可見，並參觀博物館，館內玻璃鑲崁巧奪天工，彷彿一座迷宮，宮內迴廊上精緻壁畫，宗廟和涼亭，美輪美奐。這裡也曾是007電影「八爪女」的拍攝地，為烏代浦在歐美觀光市場打下知名度，在2009年更被休閒旅遊雜誌(Travel Leisure)票選全球最佳旅游城市第一名。

●蘭納普爾耆那寺廟
這座寺廟以其精細的雕刻和獨特的建築而著名，又稱四面像達拉納比哈拉，是位於拉賈斯坦邦帕利區蘭納普爾村的一座謝瓦坦巴拉賈恒達耶納寺。在主殿附近的一根柱子上刻有一個銘文，記載著1439年建築師Deepaka在虔誠的耆那教徒的指示下建造了該寺廟。

☑體驗搭船遊皮秋拉湖
皮丘拉湖是一個人工淡水湖，於1362年建成，以附近的皮丘利村命名。它是幾個相鄰湖泊中的一個，烏代普爾周圍的湖泊主要是通過建造水壩來滿足城市及其鄰近地區的飲用水和灌溉需求而形成的。皮丘拉湖內有兩個島嶼，分別是賈格尼瓦斯和賈格曼迪爾，並且已經開發建造了幾座宮殿，以便欣賞湖景。我們搭船前往賈格曼迪爾，也被稱為「湖花園宮」這裡已被規畫成餐廳，咖啡店，旅客可悠閒看湖景欣賞日落。

早餐後，鳥代普爾巿區觀光。

☑加格狄許寺廟
是梅瓦爾王朝最好的建築奇觀之一，也是一座地標性印度教供俸毘濕奴勳爵的神廟，展示了印度雅利安的建築風格，這座三層樓的寺廟建在一個高大的露台上，於1651年完工，建築物的前兩層各有50根支柱，每根柱子上都有錯綜複雜的雕刻，壇堂、門廊和金字塔尖塔增添了聖殿的美感，外部有著精緻的雕刻，內部則有雕像和其他藝術品，是烏代浦爾最大的寺廟。

☑城市皇宮
它歷時近400年的建造過程中，有幾位梅瓦爾王朝的統治者做出了貢獻。歷經不同君王才完成現今如此大規模的宮殿建築，它的建造始於1553年，由Sisodia拉賈普特家族的Maharana Udai Singh II開始，當時他將首都從舊城奇托爾遷至新發現的烏代布爾城。這也是拉賈斯坦邦最大的皇宮，在外觀及規模之大之美，可媲美英國的溫莎古堡。皇宮內有部份日前被規劃爲博物館，展示昔日宮廷奢華的裝飾、藝術品和文物等等。

早餐後前往火車站，搭火車前往捷普，下午捷普巿區觀光。

● 風之宮殿〔UNESCO〕
這是捷普最著名的標地物， 建於西元1799年，座落於舊城區內。從外觀來看，是一片五層樓的建築，像是薄薄的一面牆，當時這個設計是為了讓裏面的婦女能夠觀看外面的世界。整座建築是以窗戶為主體，共有953扇窗，整面牆漆上粉色配上白邊，非常有特色。

☑彊塔爾曼塔天文台〔UNESCO〕
這是由傑辛格二世於西元1728年所建，它是一位熱愛天文的君王。這邊展有許多觀測天文的建築與器具，而有些器具目前還一直被占星學家所使用。2010已列為世界文化遺產。

早餐後，我們前往琥珀城堡參觀，安排登堡騎大象欣賞風景，途中參觀月亮水井之後，前往阿格拉。

☑琥珀城堡〔UNESCO〕
大約距離捷普十一公里處。位於捷普城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城, 建于1592年。 2013年列入世界文化遺產。琥珀堡所在位置地勢險要，下方有一條護城河，周围環繞着蜿蜒的高牆。整座城堡居高臨下，捍衛着捷普。據說這裡曾經做為印度的首都長達6個世纪之久。宫殿的拱形屋頂、幾何圖形的细格子窗櫺、大理石廊柱和花朵植物雕刻，都是受到蒙兀兒建築風格影響。

☑特別安排騎乘大象
安排騎乘大象登上琥珀堡，登高臨下一覽無遺，結束後搭乘吉普車下山。由於城堡建在一座叫琥珀的小山上，故稱之為琥珀堡。城堡内面積较大，有數座獨立建築物。堡内有一座設計獨特的鏡宫，曾是王的寢宮。宫殿用玻璃嵌壁，在陽光的反射下，整個宫殿熠熠生輝。琥珀堡建築宏偉，裝飾華麗，讓人流連忘返。琥珀堡是捷普的古都，是由MAN SINGH國王於1592年始建的。堡内的建築物，由多個不同時期的宫殿组成，併依山勢興建，層層叠叠，極為壯觀。裡面最為著名的是1675年建的玻璃的宫殿，宫牆上有無數面小鏡子，在陽光下，流光溢彩，非常漂亮。其鑲嵌鏡片和彩色寶石手法，與亞格拉著名的泰姬瑪哈陵如出一轍。只需燃起一點燭光，即可反射出千點光芒閃爍，堪稱世上绝無僅有的奇觀。雖然目前寶石已改成赝品，但是在黑暗中點燃一盏燭光，仍可看見鏡片經過光線折射後，有如芒針漫天飛舞、非常奇妙。

☑月亮水井
它不但擁有千年歷史，外形龐大更宛如一座地底宮殿，在深達30公尺的井中，它由3千5百層階梯所圍繞構成，對稱的精細雕刻在光影呈現下，充分展現數大之美，令人嘆為觀止。月亮水井由Chahamana王朝的Chand國王所建,Chand就是月亮的意思座落於印度拉賈斯坦邦艾芭奈麗村，放眼望去拱門迴廊精緻雕刻，看起來就像是座古老的地底宮殿，但其實它是一座千年水井。從高空往下看，13層樓的高度井深達30公尺。西元10世紀時，印度夏特王為了保存珍貴雨水，在沙漠中興建了這座當地人口中的「月亮水井」，地面部份最寬，隨著向下往內束起，整座建築宛如倒三角形的金字塔，精細設計令人驚艷。其中最特別的是，為了方便人們取水，13層樓的水井總共有3千5百層階梯環繞著，整齊對稱的石階從地表入口向下延伸，就像等腰三角形的兩邊，匯聚後形成小平台，線條簡潔構造單純，幾何圖形的美學從千年之前被保存到現在。

早餐後， 我們參觀泰姬瑪哈陵及阿格拉堡，今晚入住阿格拉。

☑泰姬瑪哈陵〔UNESCO〕
是蒙兀兒王朝第5代皇帝沙迦罕為了紀念已故皇后姬蔓·芭奴而興建的陵墓，竣工於1654年。泰姬瑪哈陵的泰姬二字，為皇冠之意，因此並不能稱呼葬於此的亞珠曼德·貝儂·比古姆為泰姬。亞珠曼德是沙賈汗父親賈漢吉爾的第20個妻子-茉荷茹妮莎的姪女，1612年與當時還是庫拉穆王子的沙賈汗結婚，被賜予慕塔芝瑪的封號。1983年，聯合國教科文組織將泰姬瑪哈陵列為世界遺產，稱其為「印度穆斯林藝術的瑰寶奇葩」、「世界遺產中令世人讚嘆的經典傑作之一」。

☑阿格拉堡〔UNESCO〕
由阿克巴大帝建於1565年，歷經三代皇帝一直到沙賈汗才完成，總共蓋了95年，光護城牆就蓋了9年，城牆長達2.5公里，高20公尺，全部採用紅色沙岩砌成，因此又稱紅堡。紅堡設有聆聽民眾諫言的公眾大廳，召見大臣、各國使節的私人大廳，都是沙賈汗時代所建，建築材料大多採用白色大理石，廊柱設計及天花板的弧形雕刻豪華細膩，藝術氣氛濃厚。參觀紅堡最不能錯過的是公眾大廳旁的八角塔，這裡正是沙賈汗被兒子囚禁的地方，時間長達7年，他每天透過窗戶遙望泰姬瑪哈陵思念亡妻，如此孤獨的渡過餘生，最後抑鬱而終，聽說臨終前無法起身走到窗邊，只好藉由一顆鑽石折射的倒影，在微弱光影中聊表自慰。亞格拉是蒙兀兒帝國的首都，蒙兀兒人是伊斯蘭教的信徒，紅堡裡面有一座清真寺，是皇宮裡的信仰中心。當繞經具有印度風格的宮殿時，令人感覺相當好奇，原來這是專為印度籍王妃建造的寢宮，在中國乾隆時代，也有一個為香妃建宮的故事，只是香妃堅持貞潔未能善終。亞格拉堡城被譽為伊斯蘭藝術的代表作，1983年被列入聯合國世界遺產。內裏建築物眾多，據說多達500座。

早餐後，我們從阿格拉火車站坐火車前往占西，在此享用午餐及參觀奧恰堡，之後搭巴士前往卡久拉荷。今晚入住卡久拉荷。

☑奧恰堡
是印度中央邦尼瓦里縣的一個城鎮，靠近尼瓦里市。 於1531年由本德拉酋長魯德拉·普拉塔普·辛格建，他成為奧恰的第一位國王(1501-1531 年在位)並建造了奧恰堡。 

早餐後，搭車前往參觀卡久拉荷性廟，之後搭乘國內航班飛往位於恒河聖河旁的古都-瓦拉那西 。今晚入住瓦拉那西。

☑卡久拉荷〔UNESCO〕
於西元950年至1050年的一百年期間是全盛時期，當時境內印度教寺廟多達80幾座，但隨著13世紀伊斯蘭教勢力入侵，這裡的寺廟遭到摧毀，從此卡修拉荷被世人遺忘長達5個世紀之久，直到19世紀時被挖掘出來，經過重建之後，恢復的建築寺廟淤有20多座。 1986 年被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄，卡修拉荷的寺廟群分成西群、東群、南群等三個區域，其中西群最多、也最精彩。寺廟的性愛雕刻上，其實無關色情，純粹是一種藝術和宗教形式，與性力、生育、多產有著密切關係，雕刻上大膽描繪世間男女情慾，栩栩如生，這座寺廟的目的是代表幸福和生育，因此被認為是吉祥的，此為最具有代表印度的建築藝術之一。 

●瓦拉納西
是印度七大聖地之一，亦有印度的耶路撒冷之稱，更是釋迦摩尼佛陀初轉法輪之地。唐朝的玄奘及達賴喇嘛都曾参訪過瓦拉納西。相傳蒙兀兒帝王-阿克巴大帝到了恆河，更加强對印度教寬容的信念。印度人相信恆河是由濕婆的頭髮衍生而來，它可洗去身上的所有罪孽，被視為洗滌靈魂「不潔」的凈身聖地，並為死亡輪迴帶來救贖。 在印度教徒的心目中，人生的四大樂趣—「住瓦拉納西、結交聖人、飲恆河水、敬濕婆神」其中有三項都要在瓦拉納西實現。如今，恆河夜祭每天晚上都會在瓦拉納西恆河邊上演，人們看到的是恆河夜祭熱烈的氛圍，聽到的是流轉了千年的佛梵之音。 

●鹿野苑
八大佛教聖地之一, 佛陀初次與五位弟子講經之地，鹿野苑是印度境內最重要的佛教遺跡之一。當年釋迦牟尼佛在鹿野苑的竹林精舍初次對弟子說法，當時在旁聽法的5位比丘和尚，是世界上最早的佛教僧侶與僧團。 佛陀圓寂大約200年後，印度孔雀王朝的阿育王在此建立佛塔和佛寺，並豎立了一根巨大的石柱，以紀念佛陀初轉法輪之地。阿育王石柱四面都刻飾著獅子雕像，目前印度紙鈔上的圖案，就是以這個古印度徽章作為標誌。  

●恆河夜祭
是印度教徒有感於濕婆神和恆河所給予的恩澤，及對太神、火神和整個宇宙眾神，祈禱能夠風調雨順而舉行的祭典。 每天傍晚夕陽餘暉後，來自世界各地的信眾早已坐滿台階，期待参舆一個千年來風雨無阻的神聖恆河火祭。由婆羅門祭司吹法螺展開序幕，那深沉而肅穆的螺號吹響恆河的夜空；這時站在主祭台的婆羅門祭司神情肅穆，以梵香、孔雀羽扇、七層的精緻銅質火燈順時針方式盤旋、犛牛毛紮成的佛塵等法具，邊吟唱、邊舞動，隨古老梵文的讚美歌，祭司上下左右揮舞著佛塵，左右摇擺灯火進行虔誠的祭祀。在香烟繞繚、樂音閃耀、七彩燈此伏彼起梵音漸增之中，不知不覺讓現埸觀禮者陷入梵境。儀式完成後，信徒雙手將火燈放在自己的額頭，以獲得神的淨化和祝福。

早餐後，我們船遊恆河看日出 ，下午搭乘國內班機飛回德里，輕遊德里巿區觀光。晚餐結束後，前往機場，搭機返回台灣。

☑特別安排船遊恆河看日出
搭船欣賞聞名世界的恆河日出。可看見眾多印度教徒在水中沐浴、淨身，以及印度教徒往生之後擺放在河邊的階梯上，由家中男人護送至聖河畔舉行火葬並將骨灰灑入河中，印度人相信如此靈魂就得以解脫輪迴轉世之道的世界奇觀。 

●印度聖雄-甘地紀念博物館
以前被稱為比爾拉之家或比爾拉宮，最初是印度商業巨頭比爾拉家族的住所。現在它是永恆的甘地多媒體博物館的所在地，該博物館於2005年成立，內有展示甘地生前文物及一生事蹟。專門紀念馬哈特瑪·甘地。這是甘地在他生命的最後144天度過的地方，館內展示甘地最後使用的日常用品、房間擺設，以及當年不合作運動的文獻、甘地最後被刺殺都是在此發生；後花園內留有最後步行的印記至群眾面會暗殺的地標，於1948年1月30日被刺殺。

班機於今日抵達桃園國際機場，結束此一難忘的南北印24天之旅。